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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三章 羅馬八章中基督的三個主要方面, 基督在肉體中定罪了罪 是 撒但被關在肉體裡之後,神的兒子成了肉體。我們會說,話成了一個 人,神顯現在一個人身上,但聖經卻不是這麼說的。約翰一章十四節 說,話成了肉體;提前三章十六節說,神顯現于肉體。撒但把肉體當 作他的住處,但主來了,將肉體這撒但的住處,帶到十字架上。神藉 著成為肉體並把肉體帶到十字架上,定罪了人位化的罪。, 基督在肉體中定罪了罪 是 我們要知道我們眾人都是小蛇。許多時候丈夫和妻子彼此表現得像蛇 一樣。主責備法利賽人,稱他們為蛇類,毒蛇之種。(太二三33。) 主耶穌不僅代替我們死在十字架上以救贖我們,祂也與我們同死。祂 與我們一同死在十字架上時,也與撒但同死。祂帶著人性死在十字架 上,藉此廢除了魔鬼。我們都必須為著神主宰的智慧讚美祂。撒但以 為他進入人的肉體裡得了好處,但他不知道他是把自己擺進陷阱之 中。有一天,神的兒子來成為這陷阱的樣式,並且把這陷阱帶到十字 架上。, 第三章 羅馬八章中基督的三個主要方面 包括 基督在我們裡面, 基督在肉體中定罪了罪 是 罪是有人位的,有活的元素在其中。罪乃是撒但的具體化身。神的具 體化身是基督,撒但也模仿神,有一個具體化身,聖經稱之為罪。因 此,在羅馬七章罪是一個人位。罪-撒但的具體化身-住在我們裡 面,殺了我們,擊敗我們,並作主管轄我們。在羅馬八章,基督在罪 之肉體的樣式裡來,為要定罪罪。罪是個強盜,神當然必須定罪這搶 劫的一位。罪是個活的人位,就是那惡者。, 基督為我們代求 是 我們在靈裡時,就在諸天之上。雅各在夢中看見一個梯子立在地上, 梯子的頭頂着天,有神的使者在梯子上,上去下來。(創二八12。) 他睡醒了,說,‘這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。’(17。 )他給那地方起名叫伯特利,就是神殿的意思。(19。)照着以弗所 二章二十二節,今天我們的靈是真正的伯特利,神的殿。我們的靈也 是天的門。我們轉向靈的時候,就在三層天上。希伯來書告訴我們, 要來到施恩的寶座前,(四16,)併進入至聖所。(十22。)施恩的 寶座和至聖所都在天上。我們怎能進入天上?我們只需要進入靈裡, 我們就在天上,因為我們的靈是天的門,天的入口。你進入靈裡,就 在至聖所裡。, 第三章 羅馬八章中基督的三個主要方面 包括 基督在肉體中定罪了罪, 基督為我們代求 是 你們聽了這樣的交通之後,不要下決心去作什麼。這絶不管用。你必 須看見關於肉體的異象,你必須清楚看見,作為那靈的基督是在你的 靈裡。不要禱告說,‘從現在起,我下定決心,絶不要照着肉體而 行,絶不發脾氣,絶不在我妻子眼前蒙羞。’這是在善惡樹的範圍裡 屬撒但的禱告,不是基督為我們代求的禱告。我們單單需要轉向我們 靈裡的主,祂對我們就越來越實際。我們可以告訴主說,‘你是我的 世界,你是我的國度,你是我的領域,你是我的範圍。主耶穌,阿利 路亞!你是我的一切。’這樣主會非常喜樂,祂要更多讓你經歷,為 著完成祂的經綸。, 基督為我們代求 是 願主開我們的眼睛,使我們看見這事。我們不需要任何警戒或勸勉以 作好,而需要羅馬七至八章的信息,看見我們的肉體是多麼醜陋。我 們的肉體裡一無良善,但它仍在這裡幫助我們轉向我們靈裡的基督。 基督在罪之肉體的樣式裡毀壞了罪的肉體。在復活裡,祂改變形狀成 為那靈。祂已經進入我們裡面,住在我們靈裡,將生命分賜給我們。 祂加強、支持並維持我們,使我們在地上過屬天的生活。同時,祂也 在三層天上為我們代求。, 基督為我們代求 是 在八章三節,基督在十字架上;在十節如今祂在我們裡面;在三十四 節當祂在這裡分賜生命時,祂也在三層天上代求。我們需要祂成為肉 體,需要祂成為那靈,也需要祂為我們代求。我們有一位包羅萬有的 基督,祂毀壞了我們的肉體,並在我們的肉體中定罪了罪。祂成了那 靈,將祂自己這生命分賜給我們,內住於我們的靈,並加強我們的 靈。並且為了完成神的經綸,祂需要為我們禱告。現今祂在屬天行政 的中心,作辯護者為我們代求。(約壹二1,來七25。), 基督在我們裡面 是 基督在十字架上受死,為要對付肉體並定罪罪。一面說來,祂是被擺 在死裡;另一面說來,祂是走入死地。祂經過死,在其中遊歷了一 番,但死亡不能拘禁祂。祂從死裡走出來,並走進復活裡。一面說, 祂被覆活了;另一面說,祂因着是生命而使自己復活。在復活裡,祂 變成另一種形狀。祂從肉體的形狀變成賜生命之靈的形狀。(林前十 五45下,林後三17。), 基督為我們代求 是 基督上了十字架,我們也和祂同去;祂在復活裡從墳墓中出來,我們 也和祂一樣;如今祂在復活裡,我們也在復活裡。(弗二6。)現今祂 在我們的靈裡,我們也照着靈而行。(羅八4。)當我們照着靈而行的 時候,祂就在神的右邊為我們代求。這帶進一個豐富的結果,就是使 我們得着從肉體來的幫助,卻不受肉體的攪擾。我們將會完全在靈 裡。, 基督在我們裡面 是 羅馬八章三節說祂在罪之肉體的樣式裡來。然而,照着第十節,今天 祂不再在肉體裡。十節說基督在我們裡面!祂在肉體的形狀時,是在 十字架上,但今天祂在我們裡面。祂不再在肉體的形狀裡;祂乃是賜 生命的靈。, 基督在我們裡面 是 希伯來二章十四節說,基督藉著死廢除了撒但。以弗所二章十五節 說,祂在十字架上,在肉體裡,廢掉、廢除了規條中誡命的律法。基 督在十字架上,在肉體裡,成就了一件廢除、廢掉、除去、殺死的工 作。在我們的靈裡,祂的工作全然不同,乃是建造、建立、加強的工 作,使我們的靈成為全宇宙中最奇妙的地方。以弗所二章十五節說到 祂在十字架上,在肉體裡廢掉的工作,而二十二節卻說現今我們的靈 是神的居所。我們被建造成為神在靈裡的居所。如今有一個積極的東 西正被建造,這就是神在我們靈裡居所的建造。, 基督在我們裡面 是 神不在意得勝。不要聽基督教的教訓,說你必須作個得勝的人。你是 不是個得勝的人,我不知道;但我的確知道主要你更多得着祂。主的 目標不是要讓你得勝,乃是要基督能更多被你得着,讓基督更多作到 你裡面。, 基督為我們代求 是 我們可以用電來作比喻。發電廠離建築物裡的電燈非常遙遠,但是當 電燈的開關打開時,電燈就與發電廠是一。就一面的義意說,電燈是 在發電廠裡,因為它們在經歷發電廠的電流。外表看來,我們在這地 上;但事實上,當我們轉向靈裡,我們就在天上。, 第三章 羅馬八章中基督的三個主要方面 包括 基督為我們代求, 基督在肉體中定罪了罪 是 人的言語不足以完全解釋這件事;這件事太大、太奧秘了。然而聖經 在羅馬八章三節、約翰三章十四節,和希伯來二章十四節的確說到這 事。基督在肉體裡對付了肉體,對付了罪,也對付了撒但。按法理 說,在神行政的管理中,肉體同罪、死、撒但已經完全被毀壞。, 第三章 羅馬八章中基督的三個主要方面 包括 讀經, 基督為我們代求 是 我們必須看見,基督成了二樣東西:首先,祂成了肉體;其次,祂成 為那靈。祂成了肉體以毀壤肉體,並在肉體中定罪了罪;祂成為那靈 住在我們裡面,成了我們的生命。羅馬書也啟示基督是在三層天上代 求的一位。羅馬八章三十四節說,‘有基督耶穌已經死了,而且已經 復活了,現今在神的右邊,還為我們代求。’祂成了肉體,在肉體中 定罪了罪。祂是賜生命的靈,現今住在我們裡面,賜給我們生命。祂 在三層天上為我們代求,在屬天的法庭上為我們辯護。這三點乃是羅 馬八章論到基督的三個要點。, 讀經 是 羅馬書八章三節,九至十節,三十四節,約翰福音一章十四 節,十四章十六至十七節,哥林多前書十五章四十五節下,哥林多後 書三章十七節,希伯來書二章十四節,以弗所書二章十五節,二十二 節。